4. Статьи‎ > ‎Теория‎ > ‎

Древние и Божества Мира Мертвых: соответствия и аналоги в других культурах

Написал Senobit

Древние и Боги Подземного Мира присутствуют в разных Традициях под разными именами. Это легко понять, когда иногда описание одного существа имеет практически полную аналогию в другой культуре, при этом, некоторые цивилизации разделяли десятки тысяч километров, что исключает вероятность прямого контакта между этими народами. Для написания данной статьи пришлось пересмотреть разные источники и провести аналитику многих текстов, рассказывающих нам о Богах и Демонах у других народных этносов. Всё это было сделано для того, чтобы провести параллели и увидеть, как Древних Богов Хаоса и Их Потомство- Божества Хтоники и Смерти воспринимали и описывали иные народы, после Шумеров.

 

Точно также, мы заметим и проведём сравнение в отдельных взятых случаях, касаемо разных описаний «качеств и характеров» одних и тех же Божеств у разных этносов.  Описание Богов не всегда совпадает полностью, у Скандинавов, Греков, Славян, Египтян и других, однако, основные моменты полностью идентичны, что позволяет считать, что в некоторых ситуациях речь идет об одной и той же конкретной сущности. Различия эти вполне объяснимы также тем, что каждый подходит к описанию Божества исходя из своего собственного восприятия. Таким же образом не совпадают иногда и восприятие одних и тех же Божеств, на Тонком Уровне, только уже у Оккультных Практиков. Некоторые, например, будь то обыватель, исследователь или Практик, начинает уделять внимание некой «половой принадлежности» определённого Божества. И при этом пытаться утверждать на все 100%, что к примеру: «Это Божество- женского рода, а это-мужского». Развеяв в самом начале данные мифы и заблуждения, основываясь на Оккультном опыте нескольких Практиков, имеющих в данной сфере очень многолетний «стаж», необходимо заметить следующие предпосылки по вопросам восприятий и «половых принадлежностей» :

 

Божества- это СВЕРХ- РАЗУМНЫЕ и СВЕРХ- СИЛЬНЫЕ СУЩНОСТИ, имеющие СВЕРХ- ВОЗМОЖНОСТИ. Для Них НЕТ преград, невозможностей, времени, пространства, физической материи и т.п. Они способны практически на ВСЁ. Среда обитания Их- Бездна, Хаос, Иные Сферы бытия. Для Них самих- НЕТ Смерти, они вне ее и одновременно над ней. По сути своей Они БЕСФОРМЕННЫ. Исходя из этого вывод следует, что большинство описаний ощущения Сил Тьмы и Хаоса- крайне ограниченны и иллюзорны по большому счёту. Так как, в общедоступных для чтения источников, описаны домыслы простыми обывателями, или жрецами, имеющими к данным Божествам крайне посредственное отношение. Почему посредственное?- да потому, что служили те жрецы исключительно эгрегорам, наделяя их «белосветными и добрыми качествами», которым всю свою жизнь поклонялись и поклоняются обыватели. А Суть Настоящих Сил им была практически не доступна. И поэтому они Настоящие Силы и Их проявления объявляли «Злом, вредом, врагами человечества» и т.п.

Возвращаясь к теме о восприятиях Сил Тьмы, Хаоса и Смерти, в частности Оккультными методами на Тонком Уровне, сделаем первую заметку, на что стоит изначально обратить внимание: у Божества определённого пола как такового НЕ имеют. ВООБЩЕ НЕ ИМЕЮТ ПОЛА. Аналогия с человеком в данном случае крайне НЕ уместна. Если кто-то делит Божества на мужское/женское начало, это не совсем верно, поскольку они одновременно совмещают в себе оба начала, и при этом они находятся вне пределов каких-либо разделений на женское или мужское.

Вторая главнейшая заметка состоит в том, что например, будучи крайне невеликим по сравнению с кем то «гигантских размеров», и рассматривая данного «гиганта- великана» с какой либо одной или максимум двух- трёх сторон, следует очень ограниченное визуальное представление о данном «великане- гиганте». Как, например, подойдя к киту со стороны хвоста, можно иметь одно представление об этом животном. Подойдя к нему с головы или с боку- уже иные визуальные и физические восприятия, а отойдя на расстояние, и охватив полностью взором - уже более-менее ближе к полному познанию подходим.

Тоже самое касается и восприятие Сил Тьмы, Хаоса и Смерти Оккультными Практиками на Тонком Уровне. Одни Практики видят одни «качества» определённого Божества, другие- иные, третьи- ещё иные и т.п. И только те Практики, которые делают свой Труд Оккультный БОЛЕЕ ГЛОБАЛЬНЫЙ по отношению к определённым Силам, начинают видеть, воспринимать и понимать ГОРАЗДО БОЛЬШУЮ СУТЬ данных Божеств. То есть- видеть и знать начинают более глубокие и многогранные «качества» Сил, с которыми работают.  Вот на этой Практической основе мы и рассмотрим известные и  некоторые мало известные Божества Хаоса и Смерти, описанные в Шумеро-Аккадской традиции, и проведём некоторые аналогии и параллели с Ними под иными «именами», только в иных этнических традиционных писаниях.


АПСУ. (Абзу- Аккад.) По Шумеро-Аккадским описаниям: Божество Изначальное, «супруг» Тиамат, олицетворял пресные воды Хаоса. Совместив свои пресные воды Хаоса, и солёные Хаотические воды Тиамат- зародили первые «жизни» в Хаосе. Апсу, согласно мифам был «убит» «молодыми богами».

По Сути своей- Изначальное Божество Хаоса, представляет- неограниченные резервы бесконечной Силы, если смотреть аспект ближе к Земле- подземные пресные воды, рождение и Смерть как бесконечные процессы.

Образ в ходе практик: В целом БЕСФОРМЕН. Играющая «череда обликов»- Огромная бесформенная гора- масса, хищные звери- тигр, лев, барс, змей, дракон и т.п. 

В иных традициях:

Имир у Скандинавов.

Описание: В германо-скандинавской мифологии первое живое существо, инеистый великан, из которого создан был мир. Он произошёл изо льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь. Был убит - принесён в жертву своими сыновьями- богами.

Тартар у Эллинов (Греков).

Согласно Гесиоду, он возник вслед за Хаосом и Геей. По Эпимениду, рождён от Аэра и Нюкты. По другим авторам, как персонификация этой бездны, Тартар был сыном Эфира и Геи. От Тартара Гея породила «чудовищ», в которых мы можем увидеть тех, кого называют «Древние». 

Велес у Славян.

По одной версии: Божество в древнерусском языческом пантеоне, «скотий бог», покровитель сказителей и поэзии. Согласно теории «основного мифа» - одно из центральных божеств в славянской мифологии, Змей - антагонист Громовержца Перуна.  По другой: Одно из великих Божеств, повелитель Тёмных Сил, прародитель их, Владыка всего что растёт и умирает, олицетворяющий Смерть и рождение, также насылание массового падёжа скота, мора и т.п.


ТИАМАТ. По Шумеро- Аккадским писаниям: Божество Изначального Хаоса, во многом схожее с АПСУ (Абзу). 

По истории религий: — мировой океан-хаос солёных вод, из которого родилось всё (в том числе и боги) в шумеро-вавилонской мифологии. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Абзу, тем самым дав начало миру. Тиамат предположительно изображалась в виде дракона или гидры. В мифе Энума Элиш была убита «молодыми богами», рассечена, и из Её останков, согласно сказанию, был сотворён физический мир из материи и плоти.

По Сути- практически во всём схожа с АБЗУ. «качества», олицетворение, и проявление- практически идентичны. Среди них нет кого-то главнее или сильнее, они равнозначны. Единственное различие: Являет собой солёные воды Хаоса, в отличии от Апсу (пресные воды).

Образы: Дракон, змея, бесформенные потоки Силы.

В иных традициях:

Гея у Эллинов (Греков): Древнегреческая богиня земли. Родилась вслед за Хаосом. Является старшей сестрой Урана, Тартара и Талассы. Гея - мать всего, что живёт и растёт на ней, а также мать Неба, Моря, титанов и гигантов.

Природа- Мать Земли Сырой у Славян: Мать Сыра Земля, Божество плодородия, и соответственно урожая считалась и почиталась у Славян Русичей. Ещё есть версия, что Она являлась почитаемой как Мать всего живого вообще в целом. Кто же Она есть и что Эта Богиня из себя представляет, и какими основными качествами наделена? В отличии от Кельтского, Германо-Скандинавского, Древне- Греческого, Семитского, Шумеро- Аккадского, Ассирийского, Древне- Египетского и иных Древних Язычеств, Русо-Славянское верование от себя оставило катастрофически мало информации.

По Практическим Оккультным исследованиям, и заключениям: Вот один из отрывков заклинаний Древнеславянских: один из отрывков заклинания: "МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ, ВИДЕЛА ТЫ ВСЕ СКОРБИ, ВИДЕЛА ТЫ ВСЕХ МЁРТВЫХ". Здесь прямо говорится о том, что Данное Божество имеет очень тесное отношение и к Миру Мёртвых. Соответственно является и покровительницей Некромантии. Но это ДАЛЕКО НЕ все Её возможности и предназначения, и не самые основные. Земные «качества» данного Божества: Бесконечный цикл «засыпания и пробуждения» Природы, жизней и Смертей, бесконечность и вечность в целом.

 

ЭРЕШКИГАЛЬ.

В Шумеро- Аккадских трактатах: Эре́шкигаль (дословно «великая подземная госпожа») — в шумеро-аккадской мифологии богиня, властительница подземного царства, известного под названием Иркалла. Старшая сестра и соперница Инанны, богини любви и плодородия, и супруга Нергала — бога подземного царства и палящего солнца. Иногда называлась также Иркаллой по названию своего царства (как и Хель у скандинавов, и Геката у греков).

По Сути: Божество Смерти, часто задействующая энергию Марса, Сатурна, Плутона, Луны. Считается Насылательницей Смерти, Владычицей Её, Богиней Загробного Мира. Являет собой твердь каменную, Смертельный холод, Огонь Кура, Некротические сферы, «Мёртвую воду», уничтожение живого, покровительство Некромантии, Колдовства и т.п.

Образы: «Женский» образ с мертвенно-бледной кожей; образ накрытый чёрной вуалью.

В иных традициях:

Хель у Скандинавов- Хель (др.-сканд. Hel) — в германо-скандинавской мифологии повелительница мира мёртвых (Хельхейма), дочь коварного Локи и великанши Ангрбоды (Вредоносной), одно из трёх хтонических чудовищ.

Геката (Персефона) у Эллинов: Гека́та (др.-греч. Ἑκάτη) — древнегреческая богиня лунного света, преисподней и всего таинственного. Она была также богиней ведьм, ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов.

Мара у Славян: Мара (Морена, Морана) – богиня жатвы, плодородия и смерти, покровительница колдовства и справедливости.

По Оккультным заключениям: Мара, Морена, Морана- Божество Смерти, Ночи и Зимы у Славян- Русичей. Данная Богиня почиталась как "Навья". То есть относящася к Нави (Загробному Миру). Слава о Ней до нашего времени дошла тоже в разных ипостасях, отображащихся в народном фольклоре и Оккультизме. Образы Её: "Кума Смерть", "Матушка Смерть", "Чёрная Вдова", именно сама "Смерть" собственной персоной.

Кали у Индусов: Прежде всего Кали – богиня смерти, поэтому вполне естественно, что она выглядит угрожающе. Изображалась всегда с мечом и отрубленными головами, на груде костей.

 

ШУБ НИГГУРАТ.  Он же КУСАРИККУ. По Шумеро- Аккадским мифам: Полу- козёл- полу- рыба, по иным- человеко- бык. Состоял в «Войске Тиамат», в «Армии  Чудовищ», созданное Матерю Хубур для сражения со «старшими богами упорядочивания». Являет собой: Бесформенную огромную массу, наделённую звериной сутью, животная ярость, плодородие, цепь смерти и возрождения. Некоторые Практики считают, что это Божество- Чёрный Козёл Лесов, являющий собой некое «извращённое плодородие». На самом деле, согласно Оккультным исследованиям, и вообще изначально в целом: Извращённого плодородия НЕ существует. Плодородие- оно есть Плодородие. Однако, этот аспект не следует воспринимать как собирание урожая или цветов, нужно смотреть более глубже. На счёт образа козла, это метафора, которую следует понимать как наличие некой животной и хищной природы.

Также в Нём чередуется «игра образов на фоне бесформенности»: Огромная медуза, паук, кабан- имеющиеся смеси со всеми перечисленными образами. Появляется, как и практически все Божества, с бесчисленным количеством Демонов- Потомков. Являет собой тесную связь с лесами, полями, лугами, растительностью, также с хтонической природой.

В иных традициях:

ПАН у Эллинов:

Предание : По гомеровскому гимну, он родился с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, и тотчас же по рождении стал прыгать и смеяться. Испуганная необычайной наружностью и характером ребёнка, мать покинула его, но Гермес, завернув его в заячьи шкуры, отнес его на Олимп и до того развеселил всех богов, а особенно Диониса, видом и живостью своего сына, что боги назвали его Паном, так как он доставил всем (греч. πάς, «весь») великую радость.

Выкрал сухожилия Зевса у Тифона. Самый древний и почитаемый бог у аркадцев, именуемый Ликейским. Преследует нимф. Окрестные жители слышали, как он играл на свирели на горе Меналион (Аркадия). Изобрел игру на свирели у горы Номия (Аркадия), где было место Мельпея.

Помогал афинянам при Марафоне, гора Пана есть на Марафонской равнине. Между Кифероном и Геликоном распевал пеан Пиндара. В городе Саэтта его полюбила некая женщина. За помощь богам Пан стал созвездием Козерога.

У египтян это самый древний бог. Когда боги были в Египте, Пан велел им превратиться в зверей, а сам стал козой. Либо стал полукозлом-полурыбой.

ЛЮТОБОР у Славян. По неустановленным источникам, но по проверенным данным Оккультных Практик – прямой Потомок Велеса.

У народов Манси- Он Шелаб (Крылатый Медведь Лесов)

 

НАМТАР: Намтар в шумерской мифологии хтоническое божество, посол богини подземного мира Эрешкигаль, несущий смерть всему живому.

По Сути- Божество, персонификация Смерти. Бесформен, либо образ со скрытым ликом под вуалью. Часто использует энергии Плутона.

В иных традициях:

Танатос у Эллинов. Очень идентичен по Сути и описаниям.

У Славян- Ниян (Кошт, Кощный Бог): Отношение к планете Плутон, стихия Эфира и Воды, Причинение Смерти, уморение живого, исполнение приказов Черно- Бога (Аид, Нингишзида).

 

НЕРГАЛ: «Хтоническое божество шумеро-аккадской мифологии, олицетворявшее разнообразные отрицательные явления. Сын Энлиля первоначально считался олицетворением разрушительной, губительной силы палящего Солнца - Шамаша, ассоциировался с небом. Позже приобрёл отчётливые черты бога смерти и войны. Соответственно, Нергалу приписывалось развязывание несправедливых войн, а сам бог изображался как насылающий опасные болезни, в том числе лихорадку и чуму. Название «рука Нергала» распространялось на чуму и прочие инфекционные болезни.»

Являет собой: Чёрный Огонь Кура, Силу Палящего Солнца, путь в Хаос Ярящийся через тотальное выжигание.

У Египтян: Сет. «(Сетх, Сутех, Сута, Сети егип. Stẖ) — в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Бог «чужих стран» (пустыни), олицетворение злого начала, убийца Осириса»

У Эллинов: Аид. Мрачный Аид — олимпийский бог, хотя и находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам. Управляет Подземным царством.

У Славян: Вий, Вей. Родствен Нияну (Кошту),  тоже имеет прямое отношение к жгущему ветру, пронзительному жгущему взгляду, подземному палящему Ядру (Солнце Подземное), Судья Мёртвых, Воевода Черно- Богов. В руках Его могучих Огненный Бич, которым Он «воспитывает» грешников в Преисподней. 


КУТУЛУ. (КУЛИЛУ, КУЛУЛУ). Божество Хаоса.

По Шумерским трактатам: Получеловек- полурыба.

По Оккультным исследованиям и Практикам:  Несет в себе образы огромного ската, осьминога, манты и т.п. Являет собой бескрайний Океан Хаоса Первозданного. Способен насылать кошмарные сны, сумасшествие, имеет безграничные возможности.

Левиафан у Семитов: Левиафа́н (др.-евр. לִוְיָתָן‎, совр. ивр. ‏לִװײָתָן‏‎, ливъята́н — «скрученный, свитый»; совр. значение — «кит») — морское чудовище, упоминаемое в Ветхом Завете. 

Черномор у Славян. Морское Чудовище, очень схожее по описанием с Левиафаном у Семитов.

 

ГАСТУР, КИНГАЛУДДА. У Шумер и Аккадцев: Хаотическое Божество ураганов, смерчей, песчаных бурь. По Сути- являет собой губительные ветра, бесформен, на этом фоне играет образами «горы- пирамиды», змея и чудовищ. Изначальное происхождение- Хаос. Несёт и являет собой разрушение мощными ветрами, приводя всё на своём пути в Хаос Первозданный.

У Славян- Морок. Владыка зимних Северных ветров, массового Мора и т.п. Суровое Божество холодов. Также у Славян считался Божеством, вводящим любопытных в заблуждение, обман.

 

АНЗУД. Анзу. В шумеро-аккадской мифологии огромная птица божественного происхождения, в виде «орла с головой львицы, и обычно лапы орла стоят на двух гривастых львах». Позднее Анзуд имеет также вид «гигантского орла». «В надписях упоминается начиная с 26 в. до н. э. В мифах Анзуд обычно выступает как посредник между земной и небесной сферами, соответственно - между богами и людьми, он одновременно воплощает и «доброе», и «злое» начала. По одному из мифов - похитил у «старших богов» таблицы судеб. 

По Оккультным исследованиям: Бесформен, на этом фоне игра образов крылатого чудовища, летучей мыши- вампира, зловещего облака, хищной птицы. Помогает Практикам, имеющим «контакт» с Ним, получать информацию, Тайные Знания.

У Славян- Дый, Дий, Див. в славянской мифологии - бог ночного Неба и богатства, он-же Птица-Див. Вестник также по иным источникам.


АСАГ. — персонаж шумерской мифологии, чьё имя означает «демон, вызывающий болезни». О природе Асага до сих пор идут споры. Кто считает его огромным деревом, кто — камнем, кто — воплощением болезни (от аккадского асакку — «болезнь»), кто — драконом. Сын бога Ану и богини Ки. Он описывается таким ужасным, что от его присутствия гибнет рыба в реках. В войне его поддерживала каменная армия. Он потерпел «поражение» от бога Нинурты. Асаг часто ассоциируется историками с архетипом мифологического змея или дракона.

По Оккультным исследованиям: Бесформенная Огненная масса, играющая образами змеев и огненных драконов, имеющая отношение к стихиям Огня, Воды и Земли.

Качества: Хитрость, изворотливость, мудрость, смекалка, ум. Также своим Жрецам даёт Тайные Знания. Отчасти несёт в себе и плодородие.

У Хуритов- Хедамму. Хеда́мму - в хурритской мифологии порожденный Кумерби чудовищный змей, уничтожавший человечество, но побежденный чарами Шавушки.  Миф: Хедамму-разрушитель более подробно раскрывает Суть данного Божества.

У Славян- Змиулан. Славянский царь-дракон, повелитель змеев. Персонаж восточнославянского фольклора. Противник Грома (царя Огня, т.е Громовержца Перуна ) и Молнии (царицы Молоньицы ). Перун преследует Змея, сжигает его стада. Видится прямая аналогия с «Битвой Нинурта и Асага». 

По иной версии: Змиула́н (Интра , Индрик-зверь, Вындрик)— персонаж русской мифологии, грозный великан, или же царь-змей, владеющий несметными стадами, противник Грома и Молнии, сын Земун от Дыя (Ночное Небо), брат «Ящера», и его противник.

МУШХУШ (Сирруш)  У Шумеров и Аккадцев:  существо, изображённое на воротах Иштар в Вавилоне. Оно напоминает дракона или грифона, имеет рогатую змеиную голову и чешуйчатое тело змеи, львиные передние и орлиные задние ноги. Согласно мифу Энума Элиш- один из Войска Армии Тиамат. Чудовище, сотворённое Матерью Хубур.

По Оккультным исследованиям: Бесформенная Огненная масса, играющая образами драконов и чудовищ, родственные Асагу.

У Славян- Аспид. В славянской мифологии аспид — это чудовищный крылатый змей, который имеет птичий нос и два хобота, крылья у него пестры и горят-переливаются, словно самоцветные камни. По другим сказаниям, монстр непроглядно черен. Отсюда выражение «аспидно-черный цвет». Аспид назван так, потому что укусом впрыскивает (spar-gat) яд; ведь греки называют яд ios (as), отсюда — название aspis, так как он убивает ядовитым укусом.

В какие края летать повадится, те места опустошит; живет в горах и на землю никогда не садится, только на камень. Перемещается с быстротой молнии, а из пасти его постоянно извергается горячий пар.

АЗАГ ТОТ.

Сущность Хаоса, несущая в себе «Ядерный Хаос». Божество бесформенное, Хаотического происхождения, играющее образом огромного дракона, изрыгающего огненную массу, напоминающую ядерный взрыв или горящую лавину. Божество крайне агрессивно и преобладает неисчерпаемыми запасами Огня Хаоса Чёрного, Силы Хаоса, Яростью.

Параллель Его встречается у Скандинавов: Божество Сурт. В германо-скандинавской мифологии огненный великан, владыка Муспельхейма. Сурт правит огненными великанами. В день Рагнарёк его орды двинутся на север «подобно южному ветру», чтобы сразиться с богами-асами. В битве Сурт убьёт Фрейра, его меч срубит мировое дерево Иггдрасиль, и это станет началом гибели всего мира. 

 

НЬЯРЛАТХОТЕП. Божество- Вестник Древних. Осуществляет передачу информации Жрецам Древних от Божеств и Демонов. Ещё именуется как Крадущийся Хаос.

Образы: Иногда его описывают в виде человека, одетого в черную одежду.

В ходе практик: Бесформен с играющими образами «скалы- пирамиды» и чудовища неземного аналога.

Под именем Айвасс Он упоминается в Телеме. Айвасс — сверхчеловеческая сущность, почитаемая в трактатах Кроули. Согласно ему, именно она надиктовала автору Книгу Закона в течение трех дней с 8 по 10 апреля 1904 г. в Каире. Вполне вероятно, что имеется Демоническая Сущность с таким именованием «Айвасс» в Гоетии, откуда сам Алистер Кроули и взял это имя.

В одном из предыдущих материалов, опубликованном на сайте было указано, что Древние присутствуют во многих культурах античного мира под другими именами, но не было указано, где именно. С помощью данной статьи мы даем полную информацию по этому вопросу. При этом, не следует забывать, что имя и образ это всего лишь ключ, с помощью которого можно выйти на Божество, главное – действовать.